-
客观事实的。吐蕃社会等级森严，贵族阶层有权支配土地和奴隶，牟尼赞普作为最高统治阶级不可能做到绝对“均贫富”，也不可能本质上解决贫富差距问题，因此，绝对均贫富并不是牟尼赞普的初衷。《西藏王统记》载，...
古格·其美多吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00102268885.html
-
陀罗是被人使役的奴隶。 19页5行，【无余涅槃】为‘有余涅槃’之对称。四种涅槃之一，九谛之一。新译为‘无余依涅槃’。依，指依身，即人之身体。无余依涅槃系指断烦恼障，灭异熟苦果五蕴所成之身，而完全无所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182969033.html
-
终身就会做物质的奴隶。如果有出世的思想，就能超然物外，对金钱做最有意义的运用。
三、要有淡化情爱的观念
经云：“爱不重不生娑婆，愿不切不生极乐。”众生因为有爱，才有...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372569460.html
-
自立己说，甘作古人言语及古人思想的奴隶.②不过，我们应当承认，薛瑄在论述理气关系时，通过对 有形 与 无迹 、 可见 与 不可见 、 有 与 无 等范畴的解释，提出了一些具有辩证因素的思想。尽管这些思想...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00572370071.html
-
弃离妻子》一图，画面分为上下两层，上层描绘穷人卖妻鬻子，家人离散，伤心痛苦的情节；下层则突出地表现了买卖奴隶的罪恶场面，其中有正在交易的人贩子，有用绳索拴住脖颈的 驱奴.这种悲惨的情景岂止为了 招魂 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01040970214.html
-
除心中之奴隶而已。”（《饮冰室全集》第二册，46页）当人们碰到某些问题不能解决，特别是身心无法摆脱，又无能为力，也无从解释的苦难时，往往寻求精神、情感上的解脱，此时理智未必解决问题。而宗教往往是最便捷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01070170382.html
-
许多人的毛病，因此就“立志”去学医。 （4）国父本来是一个大医生，他因为看见满清专制，奴隶同胞，政治腐败，列强欲吞！他为了要解救同胞的痛苦，救拔中华民族的沦亡，故“立志”创导革命，唤醒了沉醉的同胞。 ...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075770425.html
-
和奴隶。平民是自由民，可以进一步区分成下列四个阶级：士、农、工、商。这四个阶级由职业所划分，不是固定的，一个人可因职业的变动而改变他的阶级。（注4）在这四个阶级的自由民中，商人的地位最低，因为从儒家的...
周伯戡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01094070539.html
-
、商等平民阶级，为四姓中之第三位。(四)首陀罗（梵 cudra），译作农。又作输陀罗、戍达罗、戍陀罗、首陀、恶种、杀生种。乃指最下位之奴隶阶级，终身以侍奉前述三种姓为其本务。又前三种姓有念诵吠陀及祭祀...
释敬定
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133470572.html
-
磊落的胸襟，认真从事一切人间的事业。然而遗憾的是，面对私欲烦恼——尤其是功利化浪潮铺天盖地袭来的世界，西方学者根本就无法从生命流程中开出对治的有效资源。难怪休谟要提出“理性是激情的奴隶”的悲观说法，萨特...
张 新 民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01134870589.html